Четвёртый основной праздник Лѣта
Он сонастроен с естественный природным ритмом перемен — днём летнего солнцестояния.В современном варианте этот праздник иногда ошибочно называют «день Ивана Купалы». Такое название является религиозным по своей сути и содержанию. Иван Купала, Иоанн Креститель, Джон Баптист, Иоанн Предтеча — это всё имена одного и того же персонажа из известного сборника древнееврейских книг.
Напомним ещё раз, что ни к какой культурной традиции религия не имеет отношения.
Даты праздника:
- с 18-го июня по 3-е июля — по современному календарю;
- с 1-го по 16-е травеня — по «Кололету».
КУПÁЛО | Купало и КУПÁЛА | Купала
В целом данный особый природный период перемен занимает две славянские недели (16 суток) и включает в себя две основные части:- КУПÁЛО | Купало.
Сам день летнего солнцестояния и всё, что с этим днём связано. Это день света, прежде всего, света изначальной природной мудрости (Веды) и опыта (Весты). День Силы света — правды во всех её проявлениях. Единый день Культуры света и культурных (чистых, естественных, природных) Традиций. Кстати, этот день можно и нужно назвать: «День Культуры и Традиций народов Руси».
В современном календаре нет такого праздника. Есть праздник, который называется: «День работника Культуры». Данное название досталось нам из советских времён, где под словом «работник» подразумевалось трудовая деятельность.
В настоящее время слово «работник» всё более и более начинает соответствовать своей изначальной сути — человека, который находится в безправном состоянии и живёт за счёт тех средств, которые его хозяин заплатит ему в виде заработной платы. Поэтому ежели и применять какие-то эпитеты к тем людям, которые трудятся на ниве просвещения и Культуры, то это никак не работники, а служащие. И служат они нашему миру, в том числе и через помощь людям.
- КУПÁЛА | Купала.
Период в 16 суток, который начинается с «Дня Купала», называется в нашей культурной традиции «Дни Силы». В этот период происходит единение (Купа) всех Душ людей (Ла) для дополнительной сонастройки друг с другом, с общиной в частности и миром в целом.
Такое объединение даёт максимальное количество Сил для труда во имя рода и во благо народа. Этот труд является основой всенародной независимости (самостоятельности) и самодержавия (самодостаточности).